День языков народов России: эксперты КБГУ рассказали о культуре балкарцев
8 сентября 2026 года в России отмечают День языков народов Российской Федерации — праздник, который напоминает о том, что сила России в её многообразии.
Напомним, что памятная дата установлена указом Президента РФ Владимира Путина в 2025 году и приурочена ко дню рождения Расула Гамзатова — поэта, который одинаково глубоко чувствовал красоту и аварского, и русского слова. В 2026 году праздник проходит под знаком Года единства народов России, объявленного главой государства. Сегодня в нашей стране звучат более 155 языков, и каждый из них — это уникальный взгляд на мир, неповторимая картина мира, сохраненная веками.
О культуре, языке и традициях самого высокогорного народа России — балкарцев — рассказывают эксперты Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова: кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории, заместитель директора социально-гуманитарного института по научной деятельности Хаким Геграев и доктор филологических наук, заведующий кафедрой карачаево-балкарской филологии, профессор Мусса Кетенчиев.
По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, в России проживает свыше 125 тысяч балкарцев. С учетом зарубежных диаспор общая численность народа составляет около 140 тысяч человек.
Самоназвание балкарцев — «таулула», что в переводе означает «жители гор». Это имя точно отражает суть этноса: балкарцы занимают самый высокогорный сегмент Большого Кавказа. На территории их исторического расселения расположены семь из восьми российских пятитысячников, включая двуглавый Эльбрус — высочайшую вершину Европы. Титул «таубий» («горский князь») также подчеркивает особую, сакральную связь народа с горами.
В основе происхождения балкарцев лежат древние племена, обитавшие на Кавказе ещё в бронзовом и раннем железном веке. Археологи связывают их с кобанской культурой. В дальнейшем на формирование этноса повлияли аланы, булгары, хазары и половцы-кыпчаки, что во многом определило тюркскую природу балкарского языка.
К XIV–XV векам, после разрушительных походов Тамерлана и распада Золотой Орды, в горных долинах рек Черек, Чегем и Баксан сложились пять крупных обществ, известных под названием «Беш Тау Эль» — «Пять горских обществ». Именно они стали историческим ядром Балкарии и заложили основы той уникальной культуры, которую народ бережно сохраняет по сей день.
Карачаево-балкарский язык относится к кыпчакско-половецкой группе тюркской языковой семьи и является единым литературным языком для карачаевцев и балкарцев. В разные исторические эпохи его называли «горско-тюркским», «горско-татарским» и «балкарским».
«Язык балкарцев обладает яркой фонетической выразительностью, — отмечает Мусса Кетенчиев. — Он имеет два диалекта — чокающе-джекающий и цокающе-зекающий. Для передачи специфических звуков используются характерные сочетания: „дж“, „къ“, „гъ“, „нг“».
Многовековые контакты с соседями обогатили язык заимствованиями из русского, кабардино-черкесского, арабского, персидского, монгольского, осетинского, сванского и других языков. С 1936 года письменность балкарцев основана на кириллице.
Жилища балкарцы традиционно строили из камня методом сухой кладки либо из деревянного сруба. Это были прямоугольные дома с плоской земляной крышей, приспособленные к суровому горному климату. Народ также оставил после себя выразительные образцы башенной архитектуры, крепостные сооружения и надмогильные мавзолеи — кешене, которые и сегодня можно встретить в высокогорных ущельях.
В условиях высокогорья основой хозяйства стало отгонное скотоводство с сезонными перегонами между горами и равниной. При ограниченности пахотных земель балкарцы освоили приемы интенсивного земледелия: участки обильно унавоживали и орошали, выращивая ячмень, овес, пшеницу, а позднее — картофель. Среди художественных промыслов выделялись обработка дерева и металла, изготовление сукна и войлочных ковров — киизов.
Кухня балкарцев сочетает сытные мясные и мучные блюда. Здесь готовили домашние колбасы — жерме и сохта, а также деликатес жал бауур: баранью печень в нутряном жире, запеченную на углях. Широкую известность получили балкарские хычины — тонкие лепешки с разнообразными начинками, а также пшеничная халва. Из напитков употребляли освежающий айран, природный нарзан (гара суу), слабоалкогольную бозу и морсы из диких ягод.
Традиционная одежда, во многом схожая с костюмами других кавказских народов, шилась из домотканого сукна и привозных тканей. Мужской костюм включал приталенную длиннополую одежду, газыри, кожаный пояс с подвесками и кинжалом. Женский наряд украшали серебряные нагрудники и пояса. Головные уборы отличались разнообразием: у мужчин — папахи, войлочные шляпы, башлыки; у женщин — конусообразные и цилиндрические шапочки, платки с бахромой.
Сегодня значительная часть балкарцев живет в городах, однако в высокогорных районах продолжается развитие инфраструктуры: села газифицированы, строятся дороги, гостиницы, школы и дома культуры. Сельское население сохраняет традиционные занятия — скотоводство, огородничество, домашние промыслы, а также активно участвует в туристической деятельности.
Для балкарцев, как и для других народов России, остается актуальной задача сохранения языкового и историко-культурного наследия. Эту работу ведут не только государственные и муниципальные структуры, но и некоммерческие организации, частные фонды, мастера декоративно-прикладного искусства.
«Карачаево-балкарский язык имеет статус государственного и изучается в школах и университетах республики, — подчеркивает Хаким Геграев. — Это способствует его передаче следующим поколениям. Интегрируя традиции в современный мир, балкарцы доказывают: быть жителем высоких гор — это не только принадлежность к определенной территории, но и особая философия жизни».
